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今天是:

诗词点亮作文思维

日期:2017-02-28  来源:鹿邑县第二高级中学  作者:安健  点击数:

意,乃一篇之骨。好立意从何而来,得之思维,好思维从何而来,得之诗词。

一、逆向思维使作文一枝独秀

且看王安石《贾生》一诗:一时谋议略施行,谁道君王薄贾生。爵位自高言尽废,古来何啻万公卿。自古以来人们皆谓汉文帝寡恩薄义,对贾谊始用终弃。王安石则一反常调认为贾谊虽未致公卿,但他的奇谋异策多被汉文帝采纳实行。而历代都有大批高爵显位的公卿,他们的见解却多被君王废弃不用。相比而言真正怀才不遇的不是贾谊而是那班公卿们。此种观点石破天惊,思出尘表。

再看郑獬的《蠡口绝句》:千重越甲夜城围,战罢君王醉不知。若论破吴功第一,黄金只合铸西施。勾践认为破吴之功,范蠡为最,可是范蠡功成身退,泛五湖而去,于是勾践命工匠用黄金铸范蠡之像,置于座侧,以示纪念。可诗人郑獬却认为灭吴兴越,西施功劳最大,为范所不及,勾践应当替西施铸像才对。此种观点,前不见同者,后不见似者。这两首诗之所以传唱至今,逆向思维居功至伟。何谓逆向思维,即对已成定论的事物或观点反其道而思之的一种思维方式。作文中若用逆向思维立意,会使文章立异标新、独秀群伦。如《孔雀东南飞》中的刘兰芝,古今读者认为其美丽善良却遭恶婆婆,是命之大不幸也。然在我看来,她心地不良之人也。如果她决意终生非仲卿不随,其兄逼迫时,若以死相胁,其兄未必不会收手。若果其兄非要逼迫兰芝再嫁,兰芝要死,大可死在自己家里,为何让太守敲锣打鼓,八抬大轿,死在人家家里呢?太守何罪,太守儿子何罪!人家一不是抢,二不是夺,三人家不嫌弃你是已婚之女,明媒正娶。兰芝怎么忍心让无辜有情之人,喜事变悲事呢?说她心地不善,恐怕并不过分。这样立意,石破天惊,别开生面。

二、假设思维使作文柳暗花明

看罗隐《西施》一诗:家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国,越国亡来又是谁。古来男人一旦亡国灭种,便千方推脱责任,万般粉饰自己。把罪责一股脑儿推给女人,高唱什么女人祸水论,亡国论为自己找面子。然而罗隐却挺身而出,伸张正义,为女人鸣冤叫屈。认为如果说是西施覆灭了吴国,那么越国后来也灭亡了,难道也是西施的“丰功伟绩”呢?观点逸群拔俗,语惊四座,令人叹服。看皮日休《河怀古》一诗:尽道隋亡为此河,至今千里赖通波。若无水殿龙舟事,共禹论功不较多。意思是人们把隋朝灭亡归咎于京杭运河,但运河至今已然泽被四方,惠济百姓。假若当年隋炀帝没有收刮民脂民膏建造龙舟,去扬州游玩,那么他开凿运河的功劳就可以和九年治水三过家门而不入的大禹相提并论了。见解别出心裁,令人拍手叫绝。这两首诗之所以名垂诗册,皆假设思维故也。何谓假设思维,即对已有结论的人和事提出一个假设并据此推导出一个与事实完全相反的结果的一种思维方法。作文写作中若请假设思维帮忙,会使文章锦上添花,光彩四射。如笔者下水作文《苏轼,我想对你说》中的一个片段:苏轼遭贬,沉居下僚,美志不聘,人们莫不扼腕而叹,悲愤“古来材大难为用”,感慨“壮士凄凉闲处老“,痛惜“老却英难似等闲”,然而政治不幸文学幸,赋到沧桑句便工。假如不是遭贬黄州,会有“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的千古绝唱吗?假如不是遭贬密州,会有“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”的豪放高歌吗?假如不是遭贬湖州,会有“谁怕,一蓑烟雨任平生”的旷达之音吗?假如不是遭贬杭州,会有“欲把西湖比西子,谈妆浓抹总相宜”的清词丽句吗?

流放,好一个流放,因为流放,苏轼开创豪放词派,贬谪,好一个贬谪,因为贬谪,苏轼成为一代词宗。立意出尘,文锦词绣,叫人爱不释眼。

三、对比思维使作文新意盎然

读许浑《途径秦始皇墓》:龙盘虎踞树层层,势入浮云亦是崩。一种青山秋草里,路人唯拜汉文陵。同样是皇帝,同样是青山秋草,路人却只向汉文帝陵前参拜,而对龙盘虎踞的秦始皇陵视而不见。汉文帝的谦和、仁爱与俭朴,与秦始皇的刚愎、凶残与奢靡形成了强烈对比。谁是仁君谁是暴君,好坏立判。观点别开生面,令人称绝。读李约《观祈雨》:桑条无叶土生烟,簘管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。全诗写了两种场面。庄稼枯死,树上无叶,水庙前无数老百姓簘管追随,恭迎龙神。而少数几处豪家同时也在品味管弦,欣赏歌舞,一方是惟恐不雨,一方却犹恐春阴。惟恐不雨者,是因生死攸关的生计问题,犹恐春阴者,仅仅是怕丝竹受潮,声音哑咽而已。深重的殷忧与不幸,荒嬉与闲愁,形成鲜明对比。让人扼腕而叹,怒发冲冠。讽刺曲折委婉,意蕴耐人寻味。由两这首诗我悟出一个作文立意之法,对比思维,何谓对比思维,却把两个相反相对的事物或同一事物相反相对的两个方面放在一起,用比较的方法加以描述或说明的一种思维方法。作文创作中若请对比思维来大展拳脚,会使文章炫人二目,触人心惊。如笔者就“忧患”话题写的一个片段:忧劳者兴国。勾践卧薪尝胆,朝乾夕惕,十年练兵,十年生聚,三千越甲吞了吴。李世民唯才是举,从谏如流,修明政治,爱民如子,贞观之治耀史册。逸豫者亡身。陈叔宝左手美酒,左手美人,任奸佞宠谄邪,忽喇喇兵临城下,七庙隳,阶下囚。隋炀帝刮民膏,厚赋税,朝笙歌,暮观舞,瓦岗寨一声炮响,江山崩,社稷倒,人头落,天下笑。对比分明,立意显豁。

四、发散思维使作文八面玲珑

    读杜牧《题乌江亭》胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。王安石《题乌江亭》:百战疲劳壮士衷,中原一败势难回。江东子弟虽才俊,肯为君王卷土来。李清照《夏日绝句》:生当作人杰,死亦为人鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。同样写项羽,一个说假若项羽忍辱负重,卧薪尝胆,几年后就可以东山再起,卷土重来,称雄天下。一个批评项羽穷兵黩武,说他失去民心,大势已去。一个借古讽今,借项羽不肯过江东,讽刺南宋统治者偏安一隅,苟且偷生。一个人物,三种看法,何种立意方法,发散思维也。所谓发散思维是指由一个信息源收发出不同结果的一种思维类型,即对一件事进行多侧面多角度多层次全方位信息搜索。作文中引导学生进行发散思维,将会使学生文思泉诵,倚马千言。如且看笔者以陶渊明其人其事为素材写的的几个作文片段。1. 那个岂能为五斗米折腰的人走了,那个清高绝俗节操如云的人走了,那个耿介不阿内质竹兰的人走了。有的人卑躬屈膝逢迎拍马,他嗤然一笑;有的人舔痔吮痈似狗若豕,他嗤然一笑;有的人唉声叹气忍辱苟活,他嗤然一笑。为了采菊东篱,为了对月把酒,为了松下抚琴,为了青山高卧,他风萧萧兮红尘暗,高士一去不复返。陶渊明把脸面放在清高自赏的天平上,他忘了天下兴亡匹夫有责,他忘了百姓哀号遍野流离,于是他的面容在黎元心中暗淡无光。这一则的话题是2005年江西作文题“脸”。2. 有的人与世浮沉随波逐流,走的是屈膝弯腰路。而陶渊明特立独行守道刚直,走的是洁身自好路。于是他人的人生遗臭史册,陶渊明的人生流芳竹简。这一则的话题是2006江苏作文题“人与路”。3. 陶渊明不能随俗同化,索性归隐田园,或观花修竹,高卧青松;或醉里抚琴,音通天籁;或采菊东篱下;或带月荷锄归。他诗意的活着。这一则的话题是2007年湖南作文题“诗意地生活”。4. 陶渊明给后世留下了孤高绝尘、桀骜不驯、浊世独清的记忆,虽时间流逝,然人品岿然天地间永不风化。这一则的话题是2007年山东作文题“时间不会使记忆风化”。同一个人,运用发散思维,从不同角度解读,真是横看成岭侧成峰,别有风味在心头。

问文哪得靓丽许,为有立意高妙来。他山之石,可以攻玉。借诗词立意之术,来包装作文构思,古为今用,机杼别出,真一个“好”字了得!(该文于20171月发表于<<现代语文>>杂志)